الرابعة: مخالفته للثقة.
الخامسة: الانقطاع بين عراك وعائشة.
السادسة: النكارة في المتن ... اهـ. ثم ذكر الألباني حفظه الله كل علة مفصلة. فأطال الكلام وأفاد.
وقال ابن حزم في «المحلى» ١/ ١٩٦: حديث ساقط، وخالد بن أبي الصلت لا يُدرَي من هو؟ .
رابعًا: حديث معقل بن أبي معقل رواه أبو داود (١٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط.
قال النووي في «المجموع» ٢/ ٨٠: إسناده جيد، ولم يضعفه أبو داود. اهـ.
وقال في «الخلاصة» ١/ ٤٢٢ - ٤٢٣: رواه أبو داود بإسناد حسن. اهـ.
قلت: أبو زيد مولى بني ثعلبة قيل: اسمه الوليد. قال ابن المديني: مجهول. اهـ.
وكذا قال الحافظ في «التقريب».
ولهذا قال الحافظ في «الفتح» ١/ ٢٤٦: حديث ضعيف. لأن فيه راويًا مجهولًا. اهـ.
٢ / ٢٥٢