قال ابن القطان الفاسي في «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ١٠٥: مجهول الحال لا يعرف. روى عنه غير يونس بن الحارث ويونس بن الحارث هو الطائفي: ضعيف. قال فيه ابن معين: لا شيء، وبين الإمام أحمد حاله وقال: مضطرب الحديث الحديث. وحكى أبو أحمد عن ابن معين أنه قال فيه: ضعيف، وعنه قول آخر: إنه ليس به بأس يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، قال ابن القطان: وعندي أنه لم تثبت عدالته. وليس له من الحديث إلا اليسير قاله ابن عدي، وقال أيضًا ابن القطان: والجهل بحال إبراهيم بن أبي ميمونة كان في تعليل الخبر المذكور فليعلم ذلك. اهـ.
وقال الألباني حفظه الله في «الإرواء» ١/ ٨٥: هذا إسناد ضعيف وله علتان: الأولى: ضعف يونس بن الحارث ... الثانية: جهالة إبراهيم بن أبي ميمونة. اهـ.
ولهذا ضعف الحديث النووي في «المجموع» ٢/ ٩٩ والحافظ ابن حجر في «التلخيص».
وللحديث طرق أخرى وفيها اختلاف كما بينه الدارقطني في «العلل» ٨ / رقم (١٦٠٤) والحديث ضعفه النووي في «المجموع» ٢/ ٩٩ والحافظ ابن حجر في «تلخيص الجبر» ١/ ١٢٣.
ثانيًا: حديث عائشة رواه الترمذي (١٩) والنسائي ١/ ٤٢ - ٤٣ وأحمد ٦/ ٩٥، ١٢٠، ١٧١ والبيهقي ١/ ١٠٥ - ١٠٦ كلهم من
٢ / ٢١٢