وللحديث عدة شواهد. فقد رواه أبو داود (٢٨٢٨)، والدارمي ٢/ ٨٤، والدارقطني ٤/ ٢٧٣، وابن عدي في «الكامل» ٢/ ٦٦٠، والحاكم ٤/ ١١٤، والبيهقي ٩/ ٣٣٤ - ٣٣٥، وأبو نعيم في «الحلية» ٧/ ٩٢ و٩/ ٢٣٦، من طرق عن أبي الزُّبير، عن جابر مرفوعًا به.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. اهـ. ووافقه الذهبي والألباني في «الإرواء» ٨/ ١٧٢.
وأعله ابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٢٢٠ وعبد الحق الإشبيلي في «الوسطى» ٤/ ١٣٥، والحافظ ابن حجر في «التلخيص الحبير» ٤/ ١٧٣، وابن القيم في «تهذيب السنن» ٤/ ١١٩. وذكر هؤلاء جملة من الشواهد وبين عللها الحافظ ابن حجر والألباني. وتكلم أيضًا ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٥٨١ عن حديث ابن عمر، وبيَّن ما أُعلَّ به، والله أعلم. وأيضًا الذهبي في «تنقيح التحقيق» ٢/ ٢٩٢.
١١ / ١٠٢