ويظهر أن الزبيري ضبط هذا الحديث. لأنه لم ينفرد به بل تابعه وكيع عند أحمد ١/ ٢٨، والنسائي في «الكبرى» ٤/ ٧٦ وابن ماجه (٢٧٣٧).
وتابعه أيضًا يحيى بن آدم عند أحمد ١/ ٤٦.
وقبيصة بن عقبة عند البيهقي ٦/ ٢١٤، كلهم من طريق سفيان به ونقل الحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» ٣/ ٩٣ عن البزار أنه قال: أحسن إسناد فيه حديث أبي أُمامة بن سهل، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة ... اهـ.
وأعله ابن القطان بعلة أخرى. فقال في «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٥٣٨: حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنَيف لا تعرف عدالته. اهـ. ونقله عنه ابن الملقن في «البدر المنير» ٧/ ١٩٩ وقال لكن ذكره ابن حبان في «ثقاته». وأخرج الحديث في «صحيحه» من جهة عبد الرحمن بن الحارث الراوي عن حكيم. اهـ
وقال الترمذي ٦/ ٢٨٢: حديث حسن صحيح. اهـ.
ولما ذكر الألباني رحمه الله في «الإرواء» ٦/ ١٣٧ الحديث قال: إسناده حسن.
وفي الباب عن عائشة رواه الترمذي (٢١٠٥)، والطحاوي ٤/ ٣٩٧، والدارقطني ٤/ ٨٥ من طرقٍ عن أبي عاصم، عن ابن
٩ / ٣٧١