لهذا قال الترمذي ٦/ ٣٠٥: هذا حديث حسن صحيح. اهـ.
وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، فإني لا أعلم خلافًا في عدالة عمرو بن شعيب. إنما اختلفوا في سماع أبيه من جده. اهـ. ووافقه الذهبي.
ونقل ابن الملقن في «خلاصة البدر المنير» ٢/ ١٢١ عن البيهقي أنه قال في «خلافياته»: رواه الثقات عن عمرو بن شعيب. اهـ.
وقد اختلف في إسناد الحديث على عمرو بن شعيب، فقد رواه النسائي ٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥، والدارقطني ٢/ ٤٣ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن عامر الأحوال، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يرجع أحدٌ في هبته إلَّا والدٌ مِن ولدِه، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ».
قال الدارقطني عقبه: تابعه إبراهيمُ بن طهمان وعبدُ الوارث عن عامر الأحول، ورواه أُسامة بن زيد والحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - ﷺ - في العائد في هبته، دونَ ذِكْرِ الوالد يرجع في هبته، ورواه الحسن بن مسلم، عن طاووس مرسلًا، عن النبي - ﷺ -: «الوالدُ يَرجع في هبته». اهـ.
وقال ابن عبد الهادي في «التنقيح» ٣/ ٩٨: رواه النسائي وفي رجاله عامر، قال النسائي: ليس بقوي. اهـ.
٩ / ٣٣٠