لكن أيضًا أعل البيهقي الحديث بالإرسال فقال في «السنن» ١/ ٨٣: كذا في هذا الحديث وهو مرسل. وروي في حديث موصول. اه. وتعقبه ابن دقيق العيد فقد نقل الزيلعي في «نصب الراية» ١/ ٣٥ - ٣٦ عنه أنه قال في «الإمام»: عدم ذكر اسم الصحابي لا يجعل الحديث مرسلًا. فقد قال الأثرم: سألت أحمد ابن حنبل عن هذا الحديث. فقال: إسناده جيد. قلت له: إذا قال التابعي: حدثني رجل من أصحاب النبي - ﷺ - ولم يسمه، أيكون الحديث صحيحًا؟ قال: نعم. اه.
ونقله عنه ابن دقيق العيد في «الإمام» والحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» ١/ ١٦٧ ونحوه نقل ابن عبد الهادي في «تنقيح تحقيق أحاديث التعليق» ١/ ١٣٠.
ونقل الشيخ محمد بن عبد الوهاب في «مجموعة مؤلفاته» ٨/ ٨٢ عن الأترم أنه قال: قلت لأحمد: هذا إسناد جيد؟ قال: جيد. اهـ.
وقال عبد الحق الإشبيلي في «الأحكام الوسطى» ١/ ١٨٤ لما ذكر حديث خالد بن معدان: حديث عمر بن الخطاب وأنس بن مالك أصح إسنادًا وأجل. لأن في حديث خالد بقية بن الوليد وقد تكلم فيه ولا يحتج به. اه.
٢ / ١٠