وبه أعل الحديث الحافظ ابن حجر. فقال في «تلخيص الحبير» ٣/ ٦٠: الحسن مختلف في سماعه من سمرة. اهـ. وابن عبد البر في «التمهيد» ١٢/ ٤٤، وابن القطان في كتابه «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ٩٦، وابن الملقن في «خلاصة البدر المنير» ٢/ ٩٧، و«البدر المنير» ٤/ ٧١.
وبهذا ضعف الحديث الألباني رحمه الله في «الإرواء» ٣٤٨ - ٣٤٩ وأيضًا أعله بأن الحسن مدلس وقد عنعن. وقد صحح الحديث الترمذي ٤/ ٢٦٥ فقال: هذا حديث حسن صحيح. اهـ.
ولما نقل المنذري في «مختصر السنن» ٥/ ١٩٨ تحسين الترمذي قال: وهذا يدل على أنَّ الترمذي يصحح سماع الحسن من سمرة. وفيه خلاف. تقدم. اهـ. ونقل الزيلعي في «نصب الراية» ٤/ ١٦٧ عن ابن طاهر، أنه قال في كلامه على أحاديث الشهاب: إسناده حسن متصل، وإنما لم يخرجاه في «الصحيح» لما ذكر من أن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة.
وحسن الحديث ابن قدامة في «الكافي»٢/ ٣٨٨.
* * *
٨٨٥ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أدِّ الأمانةِ إلى منِ ائتمَنَكَ، ولا تَخُنْ مَن خانَكَ» رواه أبو
(١) راجع باب: استحباب غسل يوم الجمعة.
٩ / ٢٣٨