وأجاب عن علة الإرسال ابن القيم فقال كما في «تهذيب السنن» ٢/ ٣٩٥: وهذا وإن كان ظاهره الإرسال فهو متصل؛ لأن سليمان بن يسار رواه عن أبي رافع: أن رسول الله - ﷺ - تزوج ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال. وسليمان بن يسار مولى ميمونة. اهـ.
ثالثًا: نص الأئمة على أن ابن عباس وهم في هذا الحديث، ومن ذلك ما روى أبو داود ١/ ٥٧١ من طريق سفيان عن إسماعيل بن أميه عن رجل عن سعيد بن المسيب قال: وهم ابن عباس في تزوج ميمونة وهو محرم. اهـ.
لكن في مسنده مجهول.
وقال ابن عبد البر في «التمهيد» ٣/ ١٥٨: قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس وإن كانت خالته ما تزوجها إلا بعد ما أحل. اهـ.
ونقله ابن رجب في «شرح العلل» ١/ ٤٣٦ عن ابن المسيب أيضًا في باب: أخطاء الحفاظ.
وقال ابن مفلح في «الفروع» ٣/ ٣٨٣: قال ابن المسيب: إن ابن عباس وَهَلَ، وقال أيضًا: أوهم، رواهما الشافعي، أي ذهب وهمه
٨ / ١٩٢