ويعلى بن عبيد عند الفريابي والدارمي ١/ ٣١٤، ٣١٦.
وإسحاق بن يوسف الأزرق عند البيهقي ٣/ ٢٩٦.
ويحيى بن سعيد عند النسائي ٣/ ٨٢، ١٨٦.
كلهم عن عبد الملك بن أبي سليمان به بلفظ: «قام متوكئًا على بلال».
ثانيًا: حديث عبد الله بن الزبير رواه ابن سعد في «الطبقات» ١/ ٣٧٧ والبزار كما في «مختصر زوائد مسند البزار» ١/ ٢٩٤ وفي «كشف الأستار» (٦٣٩) كلاهما من طريق عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه: أن النبي - ﷺ - كان يخطب بمخصرة في يده.
قال البزار: لا نعلمه إلا عن ابن الزبير ولا له عنه إلا هذا الطريق. اهـ.
قلت: إسناده ضعيف لأن فيه ابن لهيعة وهو ضعيف كما سبق (١).
وبه أعله الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٢/ ١٨٧.
تنبيه: قال صاحب القاموس: المِخْصَرَة كمِكنسة ما يتوكأ عليه كالعصا ونحوه وما يأخذه الملك يشير به إذا خاطب والخطيب إذا خطب.
(١) راجع باب: نجاسة دم الحيض.
٥ / ٢٢٨