فهو - رحمه الله - يدعي الإجماع وثبوت الخبر عن النبي - ﷺ -؛ وكلاهما ضعيف.
قال البيهقي (٣) في حديث ابن عباس هذا: كذا رواه مرفوعًا، ورواه غيره عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن عين (٤) ــ وهو عكرمة ــ عن ابن عباس موقوفًا.
ورواه (٥) من حديث سعيد بن منصور [وأبي بكر الحميدي] (٦)، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد (٧)، [عن عين] (٨)، عن ابن عباس قال: «إذا ذبح المسلم ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل، فإن المسلم فيه اسم من
(١) هكذا قرأتها.
(٢) انظر للمجيب: مسألةٌ في التسمية على ذكاة الذبيحة والصيد؛ ضمن جامع المسائل (٦/ ٣٧٥).
(٣) في السنن الكبير (١٩/ ١٨٤).
(٤) في الأصل: (يحيى)! ووضع الناسخ فوقها (ظ)؛ والمثبت من السنن.
(٥) أي: البيهقي في السنن الكبير (١٩/ ١٨٤/ ح ١٨٩٢٤، ١٨٩٢٥).
(٦) في الأصل: (الخدري)! ووضع الناسخ فوقها (ظ)؛ والمثبت من السنن.
(٧) في الأصل: (يزيد)؛ والمثبت من السنن.
(٨) في الأصل: (أخبرني علي)؛ والمثبت من السنن.
(٢) انظر للمجيب: مسألةٌ في التسمية على ذكاة الذبيحة والصيد؛ ضمن جامع المسائل (٦/ ٣٧٥).
(٣) في السنن الكبير (١٩/ ١٨٤).
(٤) في الأصل: (يحيى)! ووضع الناسخ فوقها (ظ)؛ والمثبت من السنن.
(٥) أي: البيهقي في السنن الكبير (١٩/ ١٨٤/ ح ١٨٩٢٤، ١٨٩٢٥).
(٦) في الأصل: (الخدري)! ووضع الناسخ فوقها (ظ)؛ والمثبت من السنن.
(٧) في الأصل: (يزيد)؛ والمثبت من السنن.
(٨) في الأصل: (أخبرني علي)؛ والمثبت من السنن.
١ / ٢٣٠