وله «تعليقة» يذكر فيها أسباب ظهور قوس قزح على رأى الحكماء، قال فى آخرها: هذا على مذهب الحكماء، وأمّا نحن أيّها المتشرّعة (٣) فالأولى بنا أن نضرب عن أمثال ذلك صفحا، على أنه قيل: إنّ قزح اسم شيطان، (٤) والله تعالى أعلم (٤). كذا فى «الشّقائق».
قلت: نعم، قد ورد فى الحديث النّهى عن إضافة اسم القوس المذكور إلى قزح؛ لما ذكر المؤلّف من أنه اسم شيطان، وأمر بإضافته إلى الله تعالى، بأن يقال: قوس الله تعالى (٥). وقد أضافه بعضهم إلى السّحاب، فقال: قوس السّحاب (٦)، وأنشد فى ذلك (٧):
وساق صبيح للصّبوح دعوته … فقام وفى أجفانه سنة الغمض
يطوف بكاسات العقار كأنجم … فما بين منقضّ علينا ومنفضّ
وقد نسجت أيدى الجنوب مطارفا … على الجود كنا والحواشى على الأرض (٨)
يطرّزها قوس السّحاب بأحمر … على أخضر فى أصفر إثر مبيضّ (٩)
كأثواب خود أقبلت فى غلائل … مصبّغة والبعض أقصر من بعض (١٠)
(١) ساقط من: س، وهو فى: ط، ن.
(٢) فى س: «تعليق»، والمثبت فى: ط، ن، وفى الشقائق: «تعليقات».
(٣) يعنى بالمتشرعة الفقهاء، أى الذين لا يذهبون مذهب الحكماء.
(٤ - ٤) مكان هذا فى ن: «وأمر بإضافته إلى الله تعالى»، والمثبت فى: س، ط، والشقائق.
(٥) انظر ثمار القلوب ٢٤.
(٦) انظر ثمار القلوب ٢٥.
(٧) انظر الأبيات فى: ثمار القلوب ٢٥، ويتيمه الدهر ١/ ٤٣ منسوبة لسيف الدولة ابن حمدان، وفى ديوان ابن الرومى ٤٧٣، ومعاهد التنصيص ١/ ٣٩ منسوبة لابن الرومى، وذكر صاحب معاهد التنصيص بعد إيراده لها أن بعضهم ينسبها لسيف الدولة ابن حمدان، منهم صاحب اليتيمة.
(٨) فى المراجع السابقة: «وقد نشرت».
(٩) رواية ديوان ابن الرومى والمعاهد:
يطرّزها قوس السّحاب بأخضر … على أحمر فى أصفر إثر مبيضّ
وفى رواية ثمار القلوب: «بأحمر على أصفر فى أخضر»، ورواية اليتيمة «يطرزها قوس الغمام بأصفر على أحمر فى أخضر».
(١٠) الخود: المرأة الشابة الحسنة الخلق.
(٢) فى س: «تعليق»، والمثبت فى: ط، ن، وفى الشقائق: «تعليقات».
(٣) يعنى بالمتشرعة الفقهاء، أى الذين لا يذهبون مذهب الحكماء.
(٤ - ٤) مكان هذا فى ن: «وأمر بإضافته إلى الله تعالى»، والمثبت فى: س، ط، والشقائق.
(٥) انظر ثمار القلوب ٢٤.
(٦) انظر ثمار القلوب ٢٥.
(٧) انظر الأبيات فى: ثمار القلوب ٢٥، ويتيمه الدهر ١/ ٤٣ منسوبة لسيف الدولة ابن حمدان، وفى ديوان ابن الرومى ٤٧٣، ومعاهد التنصيص ١/ ٣٩ منسوبة لابن الرومى، وذكر صاحب معاهد التنصيص بعد إيراده لها أن بعضهم ينسبها لسيف الدولة ابن حمدان، منهم صاحب اليتيمة.
(٨) فى المراجع السابقة: «وقد نشرت».
(٩) رواية ديوان ابن الرومى والمعاهد:
يطرّزها قوس السّحاب بأخضر … على أحمر فى أصفر إثر مبيضّ
وفى رواية ثمار القلوب: «بأحمر على أصفر فى أخضر»، ورواية اليتيمة «يطرزها قوس الغمام بأصفر على أحمر فى أخضر».
(١٠) الخود: المرأة الشابة الحسنة الخلق.
٣ / ٣٥