وقد جمع بعضهم من روى عنه فى «جزء» مستقلّ.
وكان ثقة، ثبتا، نبيلا، انتهت إليه رياسة أصحاب أبى حنيفة فى زمنه، ولم يخلّف بعده مثله.
قال أبو عمر بن عبد البرّ: كان الطّحاوىّ كوفىّ المذهب، وكان عالما بجميع مذاهب الفقهاء.
وروى أنّه كان شافعىّ المذهب، وأنه كان يقرأ على المزنىّ، فقال له يوما: والله لا جاء منك شئ.
فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى أبى جعفر بن أبى عمران الحنفىّ، فاشتغل عليه، وعلى القاضى أبى حازم (٤).
فلما صنّف «مختصره»، قال: رحم الله أبا إبراهيم، يعنى المزنىّ، لو كان حيّا لكفّر عن يمينه.
وذكر أبو يعلى الحنبلىّ، فى كتاب «الإرشاد» فى ترجمة المزنىّ، أن الطّحاوىّ المذكور
(١) فى ط، ن: «البرذعى» والصواب فى: ص، والمشتبه ٦٥.
(٢) لعل ما فى: ص: «القرطبى»، وهو ما فى الجواهر، والمثبت فى: ط، ن.
(٣ - ٣) ساقط من: ط، ن، وهو فى: ص.
(٤) فى ص: «أبى خازم»، والمثبت فى: ط، ن، وتقدّم.
(٢) لعل ما فى: ص: «القرطبى»، وهو ما فى الجواهر، والمثبت فى: ط، ن.
(٣ - ٣) ساقط من: ط، ن، وهو فى: ص.
(٤) فى ص: «أبى خازم»، والمثبت فى: ط، ن، وتقدّم.
٢ / ٥٠