وممّن أفردها بالتأليف أبو القاسم الزّمخشرىّ، وأبو القاسم يوسف بن على بن جبارة (١) الهذلىّ البسكرىّ (٢)، بموحّدة وسين مهملة، فى كتابه المعروف ب «الكامل»، وغيرهما.
وممّن روى عنه القراءة أبو يوسف، ومحمّد، رحمهما الله، وغيرهما.
وحروفه معروفة مذكورة فى «المناقب»، وغيرهما.
وقد وضع بعض الحسّاد قراءات، ونسبها إليه، فأظهر الله/الحقّ، ومحق الباطل، وجوزى كلّ بفعله.
وقال صاحب المناقب يمدحه (٣):
رسول الله قال سراج دينى … وأمّتى الهداة أبو حنيفة
غدا بعد الصّحابة فى الفتاوى … لأحمد فى شريعته خليفه
وقال غيره، يصفه بالعلم والعبادة، من أبيات (٤):
نهار أبى حنيفة للإفاده … وليل أبى حنيفة للعباده (٥)
وودّع نومه خمسين عاما … لطاعته وخدّاه الوساده
وكان يحيى بن معين إذا ذكر من يتكلّم فى أبى حنيفة، يقول (٦):
(١) بكسر الجيم فى لسان الميزان ٦/ ٣٢٥، وبضمها أيضا، فى القاموس (ج ب ر). وانظر التاج.
(٢) نسبة إلى بسكرة، بكسر الباء، وقيل: بفتحها، وهى بلدة من بلاد المغرب. اللباب ١/ ١٢٥.
(٣) البيتان فى: مناقب الإمام الأعظم ١/ ٢٣، مناقب الكردرى ١/ ٣٠.
(٤) نسب خطيب خوارزم هذين البيتين لنفسه فى المناقب ١/ ٢٥٥، من أبيات، وهما أيضا فى مناقب الكردرى ١/ ٢٥١.
(٥) بعد هذين البيتين فى ص زيادة: «منها»، والمثبت فى: ط، ن.
(٦) مناقب الإمام الأعظم ٢/ ١٥، ومناقب الكردرى ١/ ٢٦٨، والخيرات الحسان ٦٨، وفيه أن الذى تمثل بذلك هو أبو عاصم النبيل، والبيتان أيضا فى ذيل الجواهر المضية ٢/ ٤٩٨.
والبيتان لأبى الأسود الدؤلى. انظر البيان والتبيين ٤/ ٦٣.
(٢) نسبة إلى بسكرة، بكسر الباء، وقيل: بفتحها، وهى بلدة من بلاد المغرب. اللباب ١/ ١٢٥.
(٣) البيتان فى: مناقب الإمام الأعظم ١/ ٢٣، مناقب الكردرى ١/ ٣٠.
(٤) نسب خطيب خوارزم هذين البيتين لنفسه فى المناقب ١/ ٢٥٥، من أبيات، وهما أيضا فى مناقب الكردرى ١/ ٢٥١.
(٥) بعد هذين البيتين فى ص زيادة: «منها»، والمثبت فى: ط، ن.
(٦) مناقب الإمام الأعظم ٢/ ١٥، ومناقب الكردرى ١/ ٢٦٨، والخيرات الحسان ٦٨، وفيه أن الذى تمثل بذلك هو أبو عاصم النبيل، والبيتان أيضا فى ذيل الجواهر المضية ٢/ ٤٩٨.
والبيتان لأبى الأسود الدؤلى. انظر البيان والتبيين ٤/ ٦٣.
١ / ١٤٠