قال الثّعالبىّ: ولأبى إسحاق شعر كثير، فمن ذلك قوله فى افتتاح قصيدة (١):
أقسمت بالله ما يرجى لمعروف … فى الحادثات سوى القاضى ابن معروف
قال: ولابن الحجّاج فى بعض من كان يناوئ ابن معروف من الحكّام (١):
يا أيّها الحاكم الرّقيع … ذقنك فى سلحتى نقيع
إنّ ابن معروف فى محلّ … من أمّه متعب منيع
فضّله الله واجتباه ال … أمير واختاره المطيع
هذا له وحده فقل لى … من أنت فى الناس يا وضيع
ومن شعر ابن معروف، من قصيدة قوله:
ولم تسلنى الأيّام عنكم بمرّها … بلى زادنى بعد اللّقاء تتيّما (٢)
وقد كنت لا أرضى من النّيل بالرّضى … وآخذ ما فوق الرّضى متلوّما
فلمّا تفرّقنا وشطّت بنا النّوى … رضيت بطيف منك يأتى مسلّما
قال الثّعالبىّ، بعد إيراد الأبيات: ووجدتها فى «كتاب الزّهرة» لمحمد بن داود (٣).
ومن/شعره أيضا قوله (١):
لو كنت تدرى ما الذى صنع الهوى … والشّوق بالجسم النّحيل البالى (٤)
لهجرت هجرى واجتنبت تجنّبى … ووصلت من بعد الصّدود وصالى
وقال أيضا (٥):
وما سرّ قلبى منذ شطّت بك النّوى … نعيم ولا كأس ولا متصرّف
(١) يتيمة الدهر ٣/ ١١٣.
(٢) فى النسخ: «تيمما».
(٣) الزهرة ١/ ٢١٥. ونسبها لبعض أهل عصره.
(٤) فى اليتيمة: «بالجسد النحيل».
(٥) يتيمة الدهر ١١٤،٣/ ١١٣.
(٢) فى النسخ: «تيمما».
(٣) الزهرة ١/ ٢١٥. ونسبها لبعض أهل عصره.
(٤) فى اليتيمة: «بالجسد النحيل».
(٥) يتيمة الدهر ١١٤،٣/ ١١٣.
٤ / ٤١٩