= «مسألة المتحيرة» كذا في «فهارسها» (١/ ٥٣٨)، وانظر «الفهرس الشامل» (٩/ ٥٩٩)، وكتاب الدارمي الأصل مطبوع.
- «المنتخب في مختصر التذنيب»: ذكره ابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (٢/ ١٥٧) والسخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٣)، وقال: «سمَّاه مؤلفه»المنتخب«، وقد أسقط منه في آخر الفصل السادس أوراقًا تزيد على الكراس، فلم يختصرها».
وعدَّه بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مختصر الترمذي»: قال السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٤): «مجلد، وقفتُ عليه بخطِّه، مُسَودة، وبيض منه أوراقًا».
- «مختصر التنبية»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٥)، وقالا: «كتب منه ورقة واحدة».
وعدَّه بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مسألة نية الاعتراف»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، وعده بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مناقب الشافعي»: ذكره السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٤)، وقال: «أحال عليه في (شرح المهذب)».
والسخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، وقال: «اختصر فيه كتاب البيهقي الحافل في ذلك بحذف الأسانيد، وهي في مجلد». وذكره الزِّرِكْلي في «الأعلام» (٨/ ١٨٤) ضمن كتبه المخطوطة.
- «مختصر شرح الوجيز»: منه نسخة بهذا العنوان في الأوقات العامة، ببغداد، رقم (١٢٧٩١) في (١٧٧) ورقة، كذا في «فهارسها» (١/ ٦٣٦)، وانظر: «الفهرس الشامل» (٩/ ٢٥٩ - الفقه وأصوله).
- «مختصر المحرر»: هو المنهاج السابق ذكره عند ابن العطار، ومنه بهذا الاسم نسختان في المكتبة الظاهرية، كما في «فهارسها» (٢٥٧، ٢٥٨ - الفقه الشافعي).
- «مُهِمَّات الأحكام»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٣)، وقالا: «هو قريب من»التحقيق«في كثرة الأحكام، إلا أنه لم يذكر فيه خلافًا، وقد وصل فيه إلى أثناء طهارة الثوب والبدن». =
- «المنتخب في مختصر التذنيب»: ذكره ابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (٢/ ١٥٧) والسخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٣)، وقال: «سمَّاه مؤلفه»المنتخب«، وقد أسقط منه في آخر الفصل السادس أوراقًا تزيد على الكراس، فلم يختصرها».
وعدَّه بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مختصر الترمذي»: قال السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٤): «مجلد، وقفتُ عليه بخطِّه، مُسَودة، وبيض منه أوراقًا».
- «مختصر التنبية»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٥)، وقالا: «كتب منه ورقة واحدة».
وعدَّه بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مسألة نية الاعتراف»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، وعده بعضهم من الكتب المفقودة.
- «مناقب الشافعي»: ذكره السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٤)، وقال: «أحال عليه في (شرح المهذب)».
والسخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، وقال: «اختصر فيه كتاب البيهقي الحافل في ذلك بحذف الأسانيد، وهي في مجلد». وذكره الزِّرِكْلي في «الأعلام» (٨/ ١٨٤) ضمن كتبه المخطوطة.
- «مختصر شرح الوجيز»: منه نسخة بهذا العنوان في الأوقات العامة، ببغداد، رقم (١٢٧٩١) في (١٧٧) ورقة، كذا في «فهارسها» (١/ ٦٣٦)، وانظر: «الفهرس الشامل» (٩/ ٢٥٩ - الفقه وأصوله).
- «مختصر المحرر»: هو المنهاج السابق ذكره عند ابن العطار، ومنه بهذا الاسم نسختان في المكتبة الظاهرية، كما في «فهارسها» (٢٥٧، ٢٥٨ - الفقه الشافعي).
- «مُهِمَّات الأحكام»: ذكره السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٥)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦٣)، وقالا: «هو قريب من»التحقيق«في كثرة الأحكام، إلا أنه لم يذكر فيه خلافًا، وقد وصل فيه إلى أثناء طهارة الثوب والبدن». =
٩٠