و«الإيجاز في المناسك» والمناسك الثالث والرابع والخامس والسادس (٢).
= ورقة وانظر «الفهرس الشامل» (١١/ ٢١٩ - الفقه وأصوله) ولينظر هل هو و«العمدة» كتاب أم كتابان؟ وانظر ما أُلِّف على «التنبيه» والحواشي والتعقبات عليه في «جامع الشروح والحواشي» (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤).
(١) طبع في مصر، طبع حجر، سنة (١٢٨٢ هـ - ١٨٦٥ م) وفي مكة المكرمة، سنة (١٣١٦ هـ - ١٨٩٨ م)، وفي القاهرة، المطبعة الجمالية، سنة (١٣٢٩هـ - ١٩١١م)، وأخيرًا عن دار الكتب العلمية، بيروت.
وذكره له الذهبي في «تذكرة الحفاظ»، (٤/ ١٤٧٢)، وابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (٢/ ١٥٧)، وابن العماد في «شذرات الذهب» (٥/ ٣٥٦)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦١)، وقال: «مجلد لطيف».
وسماه النووي في «شرح صحيح مسلم» (٩/ ٨٩): «إيضاح المناسك الكبير» وأشار إليه في مواطن من «المجموع»، مثل: (٤/ ٣٨٥ و٧/ ٤٨٦). واعتنى بشرحه بعضهم، انظر «كشف الظنون» (١/ ٢١٠)، وله في الفهرس الشامل (آل البيت) (١/ ٨٢٨ - ٨٣٠) الفقه وأصوله، خمس وعشرون نسخة خطية، وله شروح عديدة، انظرها في «جامع الشروح» (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠) وفيه اثنا عشر شرحًا وحاشية عليه.
(٢) ذكرها السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦١) إلا السادس، وذكرها مع السادس السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٣)، وقال: «قلتُ: وأحدها خاصّ بالنسوان».
وقال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ورقة ٥٧٨) بعد أن ذكر «الايضاح» و«الايجاز»: «وله أربع مناسك أخر».
قلت: طبع واحد منها في حيدر آباد بعنوان: «الإشارات».
وانظر: «شرح صحيح مسلم» (٨/ ١٩٦ و٩/ ١٦٦)، و«شذرات الذهب» (٥/ ٣٥٦)، وفي بعض دور الكتب الخطية: «مناسك الحج» للنووي، وفي «الفهرس الشامل» (١٠/ ٣٨٧ - ٣٨٨) (١١) نسخة خطية منه، وفيه (٥/ ٥٦٨ - ٥٦٩) شرح له معزو للنووي نفسه!
(١) طبع في مصر، طبع حجر، سنة (١٢٨٢ هـ - ١٨٦٥ م) وفي مكة المكرمة، سنة (١٣١٦ هـ - ١٨٩٨ م)، وفي القاهرة، المطبعة الجمالية، سنة (١٣٢٩هـ - ١٩١١م)، وأخيرًا عن دار الكتب العلمية، بيروت.
وذكره له الذهبي في «تذكرة الحفاظ»، (٤/ ١٤٧٢)، وابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (٢/ ١٥٧)، وابن العماد في «شذرات الذهب» (٥/ ٣٥٦)، والسيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦١)، وقال: «مجلد لطيف».
وسماه النووي في «شرح صحيح مسلم» (٩/ ٨٩): «إيضاح المناسك الكبير» وأشار إليه في مواطن من «المجموع»، مثل: (٤/ ٣٨٥ و٧/ ٤٨٦). واعتنى بشرحه بعضهم، انظر «كشف الظنون» (١/ ٢١٠)، وله في الفهرس الشامل (آل البيت) (١/ ٨٢٨ - ٨٣٠) الفقه وأصوله، خمس وعشرون نسخة خطية، وله شروح عديدة، انظرها في «جامع الشروح» (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠) وفيه اثنا عشر شرحًا وحاشية عليه.
(٢) ذكرها السيوطي في «المنهاج السوي» (ص ٦١) إلا السادس، وذكرها مع السادس السخاوي في «ترجمة الإمام النووي» (ص ١٣)، وقال: «قلتُ: وأحدها خاصّ بالنسوان».
وقال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ورقة ٥٧٨) بعد أن ذكر «الايضاح» و«الايجاز»: «وله أربع مناسك أخر».
قلت: طبع واحد منها في حيدر آباد بعنوان: «الإشارات».
وانظر: «شرح صحيح مسلم» (٨/ ١٩٦ و٩/ ١٦٦)، و«شذرات الذهب» (٥/ ٣٥٦)، وفي بعض دور الكتب الخطية: «مناسك الحج» للنووي، وفي «الفهرس الشامل» (١٠/ ٣٨٧ - ٣٨٨) (١١) نسخة خطية منه، وفيه (٥/ ٥٦٨ - ٥٦٩) شرح له معزو للنووي نفسه!
٧٥