ومما كتبه لمَّا احتيطَ على أملاكِ دمشق -حرسها الله تعالى- بعد إنكاره مواجهةَ السلطان الظاهر، وعدم إفادته وقبوله:
بِسْم اللَّهِ الرَّحَمنِ الرَّحِيمِ
الحمدُ لله رب العالمين.
قال الله تعالى: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥)﴾ (٢).
وقال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ (١٨٧)﴾ (٣).
وقال تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ (٢)﴾ (٤).
وقد أوجبَ الله على المكلَّفين نصيحةَ السلطانِ -أعزَّ الله أنصارَه - ونصيحَةَ عامَّةِ المسلمين، ففي الحديث الصحيح عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «الدِّينُ النَّصيحةُ؛ للهِ، ولكتابهِ، ورسوله، وأئمَّةِ المسلمين، وعامَّتِهم» (٥).
(١) انظر: «ترجمة الإمام النووي» (٤٠ - ٤٣)، و«المنهاج السوي» (٦٦ - ٧١)، و«تذكرة الحفاظ» (٤/ ١٤٧٣).
(٢) سورة الذاريات، الآية: ٥٥.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٨٧.
(٤) سورة المائدة، الآية: ٢.
(٥) أخرجه مسلم في «الصحيح» (١/ ٧٥)، والنسائي في «المجتبى» (٢/ ١٧٨)، وأبو داود في «السنن» (٥/ ٢٢٣)، والحميدي في «المسند» (٢/ ٣٦٩)، وأحمد في «المسند» (٤/ ١٠٢)، والبخاري في «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٥)، وابن نصر في "تعظيم قدر =
(٢) سورة الذاريات، الآية: ٥٥.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٨٧.
(٤) سورة المائدة، الآية: ٢.
(٥) أخرجه مسلم في «الصحيح» (١/ ٧٥)، والنسائي في «المجتبى» (٢/ ١٧٨)، وأبو داود في «السنن» (٥/ ٢٢٣)، والحميدي في «المسند» (٢/ ٣٦٩)، وأحمد في «المسند» (٤/ ١٠٢)، والبخاري في «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٥)، وابن نصر في "تعظيم قدر =
١٠٥