قال «أبو عبيد»: أصل هذا في لبس العمائم، وذلك أن العمامة يقال لها: المقعطة.
فإذا لاثها المعتمُّ على رأسه، ولم يجعلها تحت حنكه، قيل: اقتعطها، فهو المنهيُّ عنه.
وإذا أدارها تحت الحنك، قبل: تلحَّاها تلحِّيًا، وهو المأمور به.
٢ / ٥٣٧
غريب الحديث - أبو عبيد - ط المصرية
قال «أبو عبيد»: أصل هذا في لبس العمائم، وذلك أن العمامة يقال لها: المقعطة.
فإذا لاثها المعتمُّ على رأسه، ولم يجعلها تحت حنكه، قيل: اقتعطها، فهو المنهيُّ عنه.
وإذا أدارها تحت الحنك، قبل: تلحَّاها تلحِّيًا، وهو المأمور به.