وفى هذا أحاديث، والمعنى فيه قائم.
ولكنّ الحديث الأول ليس يجئ سياقه ولا لفظه على هذا التفّسير، ولا على هذا يحمله النّاس.
إنّما وجهه عندى أنّه أراد بقوله: «إذا لم تستحى فاصنع ما شئت» إنما هو: من لم يستحى صنع ما شاء، على جهة الذّمّ لترك الحياء، ولم يرد بقوله: «فاصنع ما شئت» أن يأمره بذلك أمرًا.
وهذا جائز فى كلام العرب أن تقول: افعل كذا وكذا، وليس
٢ / ٣٣٠