وإذا أقصَّ، السلطان أو غيره رجلًا من رجل، قال: أبأت فلانًا -بفلان، قال «طفيلٌ الغنوىُّ»:
أبأنا بقتلانا من القوم ضعفهم ... وما لا يعدُّ من أسيرٍ مكلَّب
وزعم «الأصمعى» أنَّ المكلَّب هو المكبَّل من المقلوب.
وقال غيره (١٤٢): المكلَّب: هو المشدود بالكلب، وهو القدُّ
٢ / ٨٣