وإنما سمّاه لحنًا؛ لأنَّه إذا بصَّره الصَّواب (١٣٤) فقد بصَّره اللَّحن.
ومن اللحن [أيضًا] قول الله -تبارك وتعالى-: «ولتعرفنَّهم فى لحن القول» فكأن تأويله -والله أعلم- فى فحواه، وفى معناه، وفى مذهبه.
وفى هذا الحديث من الفقه قوله: «اذهبا، فتوخَّيا»، يقول: توخيَّا الحقَّ، فكأَنه قد أمر الخصمين بالصّلح.
وقوله: «استهما» أى اقترعا، فهذا حجةٌ لمن قال بالقرعة فى الأحكام.
٢ / ٤٤