قال أبو عبيد: والكثبة عندنا كلُّ شيء مجتمع، وهو مع اجتماعه قليل، من لبن كان أو طعام، أو غيره، وجمع الكثبة كثب، وقال «ذو الرُّمَّة» يذكر أرطاة عندها بعر الصيران، فقال:
ميلاء من معدن الصيران قاصية ... أبعارهنَّ على أهدافها كثب [١٢٣]
فالصِّيران: جماعات البقر، واحدها صوار وصوار.
والأهداف: جوانبها واحدها هدف، وهو المشرف من الرمل.
والكثب: جمع كثبة، يقول: على كلِّ هدف كثبة، وهو ما أجتمع من أبعارها.
وفي هذا الحديث من الفقه: أنَّه ردَّه أربع مرَّات، كما روى «سعيد بن جبير»، و[هذا] هو المحفوظ عندنا عن النَّبيِّ -ﷺ- والمعمول به أنَّه لا يصدَّق على إقراره حتَّى يقرَّ أربع مرَّات، ثم يقام عليه الحدُّ.
١ / ٤٣٩