وقال يزيد: عن عمير، عن البهزي، عن النَّبيِّ -ﷺ- صح. قوله حاقف: يعني الذي قد أنحنى، وتثنى في نومه، ولهذا قيل للرمل إذا كان منحنيًا حقف، وجمعه أحقاف، ويقال في قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿إذ أنذر قومه بالأحقاف﴾: إنما سمِّيت منازلهم بهذا؛ لأنها كانت بالرمال. وأمَّا في بعض التفسير في قوله [سبحانه] «بالأحقاف» قال: بالأرض، وأمَّا المعروف في كلام العرب، فما أخبرتك، قال «امرؤ القيس»: فلما أجزنا ساحة الحيِّ وانتحى ... بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل وواحد الحقاف حقف. ومنه يقال للشيء إذا انحنى: قد احقو قف، قال «العجاج»: مر الليالي زلفًا فزلفا سماوة الهلال حتَّى احقوقفا