[قال أبو عبيد]: وفي حديث آخر أنه:»نهى عن بيعة قبل أن يشقح] والتشقيح هو الزهو أيضًا، وهو معنى قوله: «حتى يأمن من العاهة» والعاهة الآفة تصيبه.
وأما حديثه الآخر: «أ، هـ نهى عن المنابذة والملامسة»
ففي كل واحد منهما قولان:
أما المنابذة: فيقال: إنها أن يقول الرجل [٧٠] لصاحبه: انبذ إلى الثوب أو غيره من المتاع، أو أنبذه إليك، وقد وجب البيع بكذا وكذا.
ويقال: إنما هو أن يقول الرجل: إذا نبذت الحصاة، فقد وجب البيع، وهو معنى قوله: «أنه نهى عن بيع الحصاه».
والملامسة: أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك، فقد وجب البيع
١ / ٢٩١