قال «أبو عبيدٍ» والمضرج: دون المشبع، ثم المورد بعده.
قال «أبو عبيدٍ» وفي حديث «عثمان [رضي الله عنه]» من الفقه: أنه لم ير بالجمرة للمحرم بأسًا إذا لم يكن ذلك من طيبٍ.
ومنه حديث «طلحة بن عبيد الله» [رحمه الله] أنه لبس ثوبين ممشقين، وهو محرم، فأنكر ذلك عليه «عمر» فقال: يا أمير المؤمنين، إنما هما بمشقٍ.
وكذلك حديث «جابر بن عبد الله»: «كنا نلبس الممشق في الإحرام، إنما هو مدر».
٤ / ٣١٢