قال: حدثناه «ابن مهدي» عن «سفيان» عن «عاصمٍ» عن «زر» عن «عبد الله» والله أعلم.
وأما المعروف في كلامهم، فإن الحفد: الخدمة، فقوله: «نسعى ونحفد» هو من ذاك، يقول: إنا نعبدك، ونسعى في طلب رضاك، وفيه لغة أخرى، أحفد إحفادًا، قال «الراعي»:
مزايد خرقاء اليدين مسيفةٍ ... أخب بهن المخلفان وأحفدا
فقد يكون قوله: «أحفدا»: أخدما، وقد يكون أحفدا غيرهما: أعملا بعيرهما، فأراد «عمر» بقوله: «وإليك نسعى ونحفد»: العمل لله بطاعته، وأما قوله [٤٤٨]: «بالكفار ملحقٌ» هكذا يروى الحديث، وهو جائزٌ في الكلام أن يقال ملحقٌ، يريد: لاحقٌ؛ لأنهما لغتان، يقال: لحقت
٤ / ٢٦٦