ومنه قولهم: تصرصر الباب من الصرير، وإنما أصله تصرر [الباب].
وقوله: «يالكعاء» فيه لغتان: لكعاء، ولكاع.
وفي هذا الحديث من الفقه: أنه رأى أن تخرج الأمة بلا قناعٍ، فإذا برزت للناس كذلك، فكذلك ينبغي أن تكون في الصلاة بلا قناعٍ.
ولهذا قال: «إبراهيم» في صلاة الأمة قال: تصلي كما تخرج إلى الأسواق.
٦٢٢ - وقال أبو عبيدٍ في حديث عمر - رضي الله عنه-: «ورع اللص ولا تراعه» يُروى عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن «عمر».
قال أبو عبيدٍ: يقول: إذا رأيته في منزلك فادفعه، واكففه بما استطعت، ولا تنتظر فيه شيئًا، وكل شيءٍ كففته فقد ورعته، قال أبو زُبيدٍ:
وورعت ما يُكبى الوجوه رعايةٌ ... ليحضر خيرٌ أو ليقصر منكر
٤ / ٢٤٠