قال «الأصمعي» وغيره: المطيطاء: التبختر، ومد اليدين في الممشى، والتمطة من ذلك؛ لأنه إذا تمطى مد يديه.
ويروى في تفسير قوله [جل وعز]: «ثم ذهب إلى أهله يتمطّى» أنه التبختر، ويقال للماء الخاثر في أسفل الحوض: المطيطة؛ لأنه يتمطط: يعنى يتمدد، وجمعه مطائط.
[و] قال حميد الأرقط:
* خبط النهال سمل المطائط
ومن جعل التمطى من المطيطة، فإنه يذهب بها مذهب تظنيت من الظن، وتضقيت من التقضض، كقول «العجاج»:
* تقضى البازى إذا البازى كسر
يريد تقضض البازى، وكذلك يقول: التمطّى، يريد التمطّط.
١ / ٢٨٠