فقال: «لولا التنطس ما باليت إلا أغسل يدي».
قال: حدثناه ابن علية، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عمر.
فسئل ابن علية عن التنطس؟ فقال: هو التقذر.
قال الأصمعي: هو المبالغة في الطهور، وكل من أدق النظر في الأمور، واستقصى علمها، فهو متنطس.
ومنه قيل للمتطبب: النطاسي، والنطيس، وذلك لدقة نظره في الطب.
وقال أبو عمرو نحو قول الأصمعي، وأنشد أحدهما للبعيث بن بشرٍ بصف شجةً أو جراحةً:
إذا قاسها الآسي النطاسي أدبرت ... غثيثتها وازداد وهيًا هزومها
[٣٨٨] [ويروى: النطاسي بالتفح].
٤ / ١٣٣