وهذا عندي هو الحديث الذي فيه عقب الشيطان الذي جاء فيه النهي عن النبي -ﷺ- أو عن «عمر»: «أنه نهى عن عقب الشيطان».
قال أبو عبيد: وتفسير أبي عبيدة في الإقعاء أشبه بالمعنى؛ لأن الكلب إنما يقعى كما قال.
وقد روى عن النبي -ﷺ-: "أنه أكل مقعيًاش
فهذا يبين لك أن الإقعاء هو هذا، وعليه تأويل كلام العرب
١ / ٢٦٦