وقال بعض الناس [٣٣٥] في هذا: يعني السن المركبة في فم الإنسان، والظفر المركب في أصبعه ليس بمنزوعٍ؛ لأنه إذا ذبح بذلك فهو خنقٌ. واحتج فيه بقول «ابن عباس» [رضي الله عنه] في الذي ذبح بظفريه «إنه إنما قتلها خنقًا». قال أبو عبيد: ومع هذا أنه ليس يمكن الذبح بالظفر والسن المنزوعين لصغرهما. وقال بعض الناس: لا بل المعنى في النهي واقعٌ على كل ذابح