قال «أبو عبيد»: إنما وجه هذا عندنا أنه يقول: لا تكفر «قريش» بعد هذاحتى تغزى على الكفر.ومنه الحديث الآخر:«لا يقتل قرشى صبرًا».قال «أبو عبيد»: ليس معناه -والله أعلم- أنه نهى أن يقتل إذا استوجب القتل.وما كانت «قريش» وغيرهم في الحق [عنده] إلا سواء. ٣ / ٣٨