(والإزار) بالكسر (المئزر) كمنبر، وكلاهما اسم لما يُستر به أسفل البدن، وهو غير مخيط كما مر، وقيل: الإزار ما تحت العاتق في وسطه الأسفل، وفيه أبحاث أودعناها شرح القاموس وحواشي القسطلاني وغيرها. (والسراويل) أعجمي معرب من الفارسية، مفرد على صيغة الجمع عند الجمهور، وحكى ابن سيده في المحكم أنه جمع، واحده سروال وسروالة، وأنشد:
عليه من اللؤم سروالة
وأنشده الجوهري وغيره أيضًا: (ما كان حجزة) بضم الحاء وسكون الجيم وزاي وهاء تأنيث: وهي من الإزار معقده، ومن السراويل مجمع شدة الذي تكون فيه التكة، (مخيطة) احترازًا عن النطاق كما سيأتي (وساقان) أي محل يكون فيه الساقان كل ساق على حدة (فإن لم يكن له ساقان، وكانت له حجز مخيطة فهو نقبة) بضم النون وسكون القاف وفتح الموحدة وهاء تأنيث (وإن لم تكن لها حجزة مخيطة ولا ساقان، وإنما يشد في الوسط، ثم يرسل أعلاه على أسفله فهو نطاق) بالكسر، وقيل: النطاق: إزار فيه تكة يشد به الوسط، وما ذكره المصنف هو الأصح المشهور الذي عليه الجمهور، والله أعلم.
٥٧٩