و(العروبة) بفتح العين وضم الراء المهملتين وبعد الواو موحدة مفتوحة فهاء تأنيث، ويقال عروب بغير هاء، وعربة كفرحة كما في القاموس وغيره، (المتحببة) بكسر الموحدة الأولى على أنه اسم فاعل من تحببت إليه: إذا أظهرت له أنها تحبه، وجوز بعضهم الفتح بصيغة المفعول. وقوله: (إلى زوجها) هو النائب عن الفاعل، وفيه بعد ظاهر. وتفسيرها بالمتحببة هو الذي في الصحاح وغيره. وفي القاموس أنها المتحببة إلى زوجها، أو العاصية له، أو العاشقة له، أو المتحببة إليه المظهرة له ذلك، أو الضحاكة. وفي مشارق عياض: الجارية العروبة يفسره قولها بعد ذلك، الحريصة على اللهو. يقال: امرأة عاربة، أي ضاحكة، والعرب: النشاط. و﴿عُرُبًا أترابًا﴾، قيل فيهن هذا المعنى. وقيل: هن المتعشقات لأزواجهن، ويقال الغنجة. وما قاله المصنف كالجوهري هو الذي أطبق عليه أكثر المفسرين كما زدته إيضاحًا في حواشي الجلالين، والله أعلم.
١٤٩