و(الرعبوبة) بضم الراء وسكون العين المهملتين وضم الموحدة وبعد الواو الساكنة موحدة أخرى فهاء تأنيث، و(الرعبوب) بحذف هاء التأنيث: (البيضاء) اللون (الناعمة) الجسم، أي الناضرة المترفة. قال المجد: جارية رعبوبة ورعبوب، ورعبيب بالكسر، شطبة تارة أو بيضاء حسنة رطبة حلوة أو ناعمة. وفي الصحاح: الرعبوبة من النساء، الشطبة البيضاء. قلت: الشبطة بفتح الشين المعجمة وسكون الطاء المهملة وفتح الموحدة في أوصاف النساء وهي الطويلة.
و(الهيفاء) بفتح الهاء وسكون التحتية وفتح الفاء وبعد الألف همزة: (الضامرة البطن) أي التي ضمر بطنها، أي خف لحمها،] قال: ضمر البطن، بالضاد المعجمة ضمورًا كنصر وكرم، فهو ضامر: خفيف اللحم لطيف. وفي القاموس كالصحاح: الهيف محركة: ضمر البطن ورقة الخاصرة، هيف كفرح وخاف، فهو أهيف وهي هيفاء.
و(الأملود) بضم الهمزة واللام بينهما ميم ساكنة وبعد الواو الساكنة دال مهملة، ويقال: أملودة بهاء التأنيث أيضًا عن يعقوب كما في الصحاح وغيره: (الناعمة) أي الناضرة المترفة لحسن غذائها وعيشتها. وكذلك يقال: غصن أملود، أي ناعم. وجعله بعض أصلًا، واستعماله في بني آدم مجال، لكن ظاهر القاموس كالصحاح وغيرهما أنهما حقيقة، والله أعلم.
١٤٤