ولما كانت العدالة هيئة نفسية خفية، فلابد لها من علامة تتحقق بها، وتتحقق باجتناب الكبائر، وترك الإصرار على الصغائر، وترك بعض المباح. أما الكبائر: فقد اضطرب الرواة فيها، وروى البخاري في كتاب الأدب حديث ابن عمر موقوفًا.
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة: «اجتنبوا السبع الموبقات»، فعد أكل الربا، وأما زيادة عليّ [السرقة] فغير معروف، وكذا شرب الخمر.
لكن خرّج ضياء الدين المقدسي في جزء جمعه في ذم السُكْر حديثًا
٢ / ٣٧٠