وهذا يؤكد ما ذكره ابن عبدالبر من أن الكرابيسي موافق لابن كلاب وداود الأصبهاني في القول بالحكاية.
جماعة من السلف لا يحصون كثرة:
قال قوام السنة أبو القاسم التيمي الأصبهاني: «وأول من قال باللفظ، وقال:»ألفاظنا بالقرآن مخلوقة«: حسين الكرابيسي. فبدعه أحمد بن حنبل، ووافقه على تبديعه علماء الأمصار: إسحاق بن راهويه، وأبو مصعب، ومحمد بن سليمان لوين، وأبو عبيدالقاسم بن سلام، ومصعب بن عبدالله الزبيري، وهارون بن موسى الفروي، وأبو موسى محمد بن المثنى، وداود بن رشيد، والحارث ابن مسكين المصري، وأحمد بن صالح المصري، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم الدورقي، وأبو همام الوليد بن شجاع، وعلي بن خشرم، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن داود بن صبيح المصيصي، وكان من أهل العلم والأدب، ومحمد بن آدم المصيصي، وسعيد بن رحمة، وعقبة بن مكرم، والعباس بن عبدالعظيم، ومحمد بن أسلم الطوسي، وحميد بن زنجويه النسوي، ومحمد بن سهل بن عسكر البخاري، وأحمد بن منيع، وهارون بن عبدالله الحمال، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، ومحمد ابن أحمد بن حفص أبو عبدالله البخاري فقيه أهل خراسان، وأبو بكر الأثرم، وأبو بكر المروذي، صاحبا أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن محمد الزعفراني، وحرب بن إسماعيل السيرجاني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة. ومن أهل أصبهان: أبو مسعود الرازي، ومحمد بن عيسى الطرسوسي، وأحمد بن مهدي، وإسماعيل بن أسيد، ومحمد بن العباس بن خالد، ومحمد بن عباس بن أيوب الأخرم، ومحمد بن يحيى بن منده، جد أبي عبدالله، وأبو أحمد العسال، وأبو علي أحمد بن عثمان الأبهري، وأبو عبدالله محمد بن إسحاق بن منده، فمذهبهم ومذهب أهل السنة جميعًا أن القرآن كلام الله آية آية، وكلمة كلمة، وحرفًا حرفًا في جميع أحواله، حيث قرئ وكتب وسمع» (٣) اهـ.
الإمام أبو العباس أحمد بن عمرو ابن سريج البغدادي الشافعي «٣٠٣هـ»:قال: «لا نقول بتأويل المعتزلة، والأشعرية، والجهمية، والملحدة، والمجسمة، والمشبهة، والكرامية، والمكيفة، بل نقبلها بلا تأويل، ونؤمن بها بلا تمثيل، ونقول: الآية والخبر صحيحان والإيمان بهما واجب، والقول بهم سنة، وابتغاء تأويلها بدعة» (٤) اهـ.
(١) رواه اللالكائي (١/ ١٨٠).
(٢) رواه أبو القاسم التيمي في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٩٢).
(٣) رواه أبو القاسم التيمي في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٩٢).
(٤) جزء فيه أجوبة في أصول الدين لأبي العباس بن سريج (ص٨٦ - ٨٧)، ونقله عنه ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص: ١٧٤).
(٢) رواه أبو القاسم التيمي في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٩٢).
(٣) رواه أبو القاسم التيمي في «الحجة في بيان المحجة» (٢/ ١٩٢).
(٤) جزء فيه أجوبة في أصول الدين لأبي العباس بن سريج (ص٨٦ - ٨٧)، ونقله عنه ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص: ١٧٤).
٢ / ١٠