المصدر:البهائية للدكتور طلعت الزهران
وكان هلاك عدو الله على محمد رضا الشيرازي مؤسس البابية في يوم ٢٧ شعبان ١٢٦٦هـ الموافق ٨ يوليو ١٨٥٠م
المصدر:فتنة البهائية تاريخهم عقائدهم حكم الإسلام فيهم لأبي حفص أحمد بن عبد السلام السكندري
ولقد كان لهذه الحادثة ألم شديد في نفس قنصل الروس الذي حاول بكل جهده أن ينقذه ليتم به تنفيذ مآرب الحاقدين على الإسلام، ولقد سر المسلمون بقتله ونهاية فتنته، ثم امتد القتل بعد ذلك إلى جميع زعماء البابية مثل قرة العين والكاشاني وغيرهم (١).وكان قد استمر في ضلالته متدرجًا من كونه الباب للمهدي إلى أنه هو المهدي إلى النبوة وأخيرًا إلى الألوهية، وكان أتباعه ينادونه بالرب وبالإله (٢)، وقد أذله الله في أماكن كثيرة أمام الناس بعد مناظراته ويضرب ضربًا مهينًا ثم يبدي التوبة (٣)، إلا أن المتآمرين على إثارة التفرقة بين المسلمين والراغبين في الإباحية ونسخ الشريعة الإسلامية كانوا يدفعونه دفعًا ويهيئون له الجو الملائم لمثل هذه الدعاوى الكاذبة.
المصدر:فرق معاصرة لغالب عواجي ٢/ ٦٥٤، ٦٥٥
وبعد أن انتهي أمر الباب الشيرازي قام صراع حاد جدًّا على تولي الزعامة البابية وما بعدها بين حسين علي المازندراني وزعماء البابية، متمثلة في أخيه صبح الأزل، وقد أخذ حسين علي المازندراني منها نصيب الأسد، وهزمت البابية على يديه شر هزيمة في أحداث طويلة قد لا يكون من الضروري سردها هنا كاملة؛ بل نشير إلى أهم ما وقع فيها فيما يأتي.
المصدر:فرق معاصرة لغالب عواجي ٢/ ٦٥٨
هزيمة البابية
كان من تلاميذ الباب الميرزا على الشيرازي الميرزا يحيى على النوري المازندراني وأخوه الأكبر الميرزا حسين على النوري المازندراني وكان الباب الشيرازي قد أوصى بالأمر من بعده للميرزا يحيى النوري الذي اشتهر باسم (صبح أزل) فشق ذلك على أخيه الميرزا حسين مما أدى إلى نشوب نزاع بينهما على خلافة الشيرازي وادعى كل منهما أنه وريث الشيرازي وخليفته
المصدر:فتنة البهائية تاريخهم عقائدهم حكم الإسلام فيهم لأبي حفص أحمد بن عبد السلام السكندري
لقد خاض البهائيون بزعامة حسين المازندراني مواجهات عنيفة وجدالا كبيرا وسفك دماء وتآمرا، وأحيانًا خداع ومراوغة البابية.
(١) انظر: «البهائية للوكيل» (ص: ١٠٧) نهاية الباب، وانظر: «البابية عرض ونقد» (ص: ٩٢) قتل الشيرازي، وانظر: «دراسات عن البهائية والبابية» (ص: ١٩) الحكم على الباب بالإعدام.
(٢) وانظر: «البابية عرض ونقد» (ص: ١٨٢)، فقد نقل نصوصًا كثيرة في هذا تحت عنوان دعواه الألوهية والربوبية.
(٣) وانظر: «البابية عرض ونقد» (ص: ١٧٠ - ١٨٠).
(٢) وانظر: «البابية عرض ونقد» (ص: ١٨٢)، فقد نقل نصوصًا كثيرة في هذا تحت عنوان دعواه الألوهية والربوبية.
(٣) وانظر: «البابية عرض ونقد» (ص: ١٧٠ - ١٨٠).
٩ / ٤٤٦