موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام (ص ٨ ‏/ ٤١٩)

وقال:»إن أخبث المرتدين هم الوهابيون«(١).و»إن الوهابيين أخبث وأضر وأنجس من اليهود والنصارى والوثنيين والمجوس«(٢).ويقول: إن الوهابيين المنسوبين إلى ابن عبدالوهاب النجدي الذي كتب (كتاب التوحيد) وأهان الحرمين الطيبين زادهما الله شرفا وتكريما، وشن عليهما الغارات وأوقع فيهما الشر والظلم والقتل، فكان يعد جميع أهل الإسلام غير فرقته الخبيثة مشركين فيجب تكفيرهم فقها، وإن طائفته من فروع الخوارج الذين خرجوا على سيدنا ومولانا علي كرم الله وجهه الكريم، ودخل الجحيم من ذي الفقار لأسد الله القهار قاتل الكفار الذين ورد الحديث فيهم أنهم لا ينقطعون إلى قيام الساعة حتى يخرج آخرهم مع الدجال اللعين، فبموجب هذا الوعد الصادق لا يزال هذا القوم المغضوب عليهم يثيرون الفتن، فخرجوا في القرن الثالث عشر من ديار نجد واشتهروا باسم النجديين وكان إمامهم الشيخ النجدي، حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ١٢٣٣هـ (٣).
ويقول في جواب سائل سأله هل الفرقة الوهابية كانت موجودة في عهد الخلفاء الراشدين؟ قال: نعم! هؤلاء الذين خرجوا على عليّ رضي الله عنه ... والآن وقد خرجوا باسم الوهابيين وإمامهم ابن عبدالوهاب النجدي وردت علائمهم في الحديث وهي موجودة فيهم بأسرها تحقرون صلاتكم عند صلاتهم، وصيامكم عند صيامهم، وأعمالكم عند أعمالهم، يقرأون القرآن لا تجاوز طراقيهم؟ - هكذا – يقولون من قول خير البرية، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق مشمري الأزر، وكان النجدي ابن عبدالوهاب مغاليا في التحليق حتى لو أن امرأة دخلت في دينه النجس كان يحلق رأسها لأنها من باقيات زمان الكفر» (٤).
وغير ذلك من الخرافات.«وكان أبوهم في زمن النبي وقد أمر النبي الصديق والفاروق بقتله ولو قتل لما كان لهم اليوم فتنة» (٥).
وكتب أحد أذنابه أن الرسول ﷺ تنبأ عن هذه الفتنة النجدية بقوله: هناك زلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان، وإن كل أهل السنة والأحناف على وجه الأرض متفقون مجمعون قاطبة أن محمد بن عبدالوهاب كان خارجيا باغيا ومن اعتقد بعقائده فهو عدو للدين وضال مضل«(٦).وقال بمثل هذا القول أمجد علي الرضوي البريلوي أيضا في كتابه (٧).وقال واحد آخر وقد فاق أوائله من الأفاكين الكذابين في الاتهام والبهتان: إن الوهابيين النجديين قتلوا الخلائق بدون إثم في الحرمين الشريفين وزنوا بنسائهم وبناتهم وأسروهم وجعلوا نساءهم إماء، وأكثروا قتل الأشراف ... وما فعله ابن سعود في الحرمين الشريفين هو واضح وظاهر على كل حاج وقد رأيت هذا بعيني هناك» (٨).
وهذا مع نبوءة البريلوي «أن النجديين لا يتسلطون على الحرمين وإن الله كسر شوكتهم وخذلهم».

(١) «أحكام الشريعة» للبريلوي جزء أول (١٢٣) ط كراتشي باكستان.
(٢) «أحكام الشريعة» للبريلوي جزء أول (١٢٤) ط كراتشي باكستان.
(٣) «الكوكبة الشهابية على كفريات أبي الوهابية» (٥٨،٥٩).
(٤) «ملفوظات مجدد المائة الحاضرة» «أي البريلوي» بجمع وترتيب ابنه محمد مصطفى رضا خان (٦٦) ط لاهور باكستان.
(٥) «ملفوظات مجدد المائة الحاضرة» «أي البريلوي» بجمع وترتيب ابنه محمد مصطفى رضا خان (٦٧،٦٨) ط لاهور باكستان ملخصا.
(٦) ملخص ما كتبه أحمد سعيد الكاظمي البريلوي في كتابه «الحق المبين» (١٠ - ١٢) ط ساهيوال باكستان.
(٧) «بهار شريعت» (١/ ٤٦،٤٧).
(٨) «جاء الحق وزهق الباطل» لمفتي البريلويين أحمد يار (٥٧٤).

٨ ‏/ ٤١٩