(١) «مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٤) و«جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٩) وهو في «جواهر الكلام» (٤/ ٣٧٠).
(٢) «ثم اهتديت» (ص ٥٨).
(٣) «جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٩) و«مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٤).
(٤) رواه الصدوق في «من لا يحضره الفقيه» (٤/ ٣ - ٤) والمجلسي في «بحار الأنوار» (٨٢/ ١٠٤) والحر العاملي في «وسائل الشيعة» (١٢/ ٩١).
(٥) في «الذكرى» (ص ٧٢) ونقله صاحب «الجواهر» في (٤/ ٣٦٧).
(٦) «الفقه» (١٥/ ٢٦٠).
(٧) في كتابه «كل الحلول» (ص ١٥١). وعلى التيجاني أن يبين أن هذا وقت المصيبة وليس إحياءًا لها، فالشيعة لا يكتفون بالمخالفة بل بإحيائها أيضًا.
(٨) ما يفعله الشيعة هو بناءًا على فتاوى كبار علمائهم، وقد سبق أن نقلنا بعض هذه الفتاوى حيث لا يوجد منكر لذلك من علمائهم على حد كلام آيتهم مرتضى الفيروز أبادي. راجع «مقتل الحسين» لمرتضى عياد (ص ١٧٠) ط دار الزهراء.
(٩) «كل الحلول عند آل الرسول ﷺ» (ص ١٥١). أقول: الحمد لله الذي أنطق هذا المعتوه، فاعترف بأن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد من الأئمة الذين ينتسبون إليهم.
(٢) «ثم اهتديت» (ص ٥٨).
(٣) «جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٩) و«مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٤).
(٤) رواه الصدوق في «من لا يحضره الفقيه» (٤/ ٣ - ٤) والمجلسي في «بحار الأنوار» (٨٢/ ١٠٤) والحر العاملي في «وسائل الشيعة» (١٢/ ٩١).
(٥) في «الذكرى» (ص ٧٢) ونقله صاحب «الجواهر» في (٤/ ٣٦٧).
(٦) «الفقه» (١٥/ ٢٦٠).
(٧) في كتابه «كل الحلول» (ص ١٥١). وعلى التيجاني أن يبين أن هذا وقت المصيبة وليس إحياءًا لها، فالشيعة لا يكتفون بالمخالفة بل بإحيائها أيضًا.
(٨) ما يفعله الشيعة هو بناءًا على فتاوى كبار علمائهم، وقد سبق أن نقلنا بعض هذه الفتاوى حيث لا يوجد منكر لذلك من علمائهم على حد كلام آيتهم مرتضى الفيروز أبادي. راجع «مقتل الحسين» لمرتضى عياد (ص ١٧٠) ط دار الزهراء.
(٩) «كل الحلول عند آل الرسول ﷺ» (ص ١٥١). أقول: الحمد لله الذي أنطق هذا المعتوه، فاعترف بأن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد من الأئمة الذين ينتسبون إليهم.
٦ / ١٩٢