موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام (ص ٦ ‏/ ١٨٩)

فليحذر الشيعي المغرر به من حضور هذه المآتم فإن ما فيه من نوح وعويل هو من الأصوات الملعونة التي يبغضها الله ورسوله ﷺ .. ومن هذه الروايات التي تنهى عما يقترفه الشيعة في الحسينيات، ما جاء في كتاب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه إلى رفاعة بن شداد: «وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان» (١) .... ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم من حديث: «وإني نهيتكم عن النوح وعن العويل» (٢).ومنها ما رواه جابر عن النبي ﷺ قال: «وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان» (٣) .... وعن علي عليه السلام:) ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم والطعن في الأنساب والنياحة على الموتى «٤) .... ومنها ما رواه الكليني وغيره عن الصادق عليه السلام أنه قال:) لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفون «٥) .... وما رواه الكليني أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: «لا ينبغي الصياح على الميت ولا بشق الثياب» (٦) .. وقد سئل الإمام موسى بن جعفر عن النوح على الميت فكرهه (٧) .... وروى محمد باقر المجلسي عن علي رضي الله عنه قال: «لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرني فغسلته، كفنه رسول الله ﷺ وحنطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع، فصلى عليه فلما رآه منصبا بكى صلى الله عليه وآله وسلم فبكى المسلمون لبكائه حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد النهي وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون» (٨).
...

(١) أخرجه النوري في «مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٤) والبروجردي في «جامع أحاديث الشيعة» (١/ ١٤٤) وهو في «البحار» (٨٢/ ١٠١).
(٢) أخرجه بهذا اللفظ الحاج حسين البروجردي في «جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٣٧٢).
(٣) ([١٠٧٥٨]) كما في «مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٥) و«جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٦).
(٤) أخرجه المجلسي في «بحار الأنوار» (٨٢/ ١٠١) و«مستدرك الوسائل» (١/ ١٤٣ - ١٤٤) و«جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٨).
(٥) أخرجه الكليني في «الكافي» (٣/ ٢٢٦) والملا محسن الملقب بالفيض الكاشاني في «الوافي» (١٣/ ٨٨) والحر في «وسائل الشيعة» (٢/ ٩١٦) والبروجردي في «جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٣).
(٦) الكليني في «الكافي» (٣/ ٢٢٥)، وأخرجه الفقيه الأكبر محمد بن مكي العاملي في «ذكرى الشيعة» (ص ٧٢) والفيض في «الوافي» (١٣/ ٨٨)، والحر في «الوسائل» (٣/ ٩١٤)، والنجفي في «الجواهر» (٤/ ٣٦٩)، والبروجردي في «جامع أحاديث الشيعة» (٣/) ٤٨٣.
(٧) أخرجه الحر العاملي في «وسائل الشيعة» (١٢/ ٩٢) وبين أن الكراهية هنا تعني التحريم كما أخرجه البحراني في «الحدائق» (٤/ ١٦٨) وفي (١٨/ ١٣٩) وذكره البروجردي في «جامع أحاديث الشيعة» (٣/ ٤٨٨) وهو في «بحار الأنوار» (٨٢/ ١٠٥).
(٨) «بحار الأنوار» (٨٢/ ١٠٠ - ١٠١).

٦ ‏/ ١٨٩