تأثر الإصلاحيين بالمستشرقين في إثارة الشبه حول السنة:
لقد تحامل المستشرقون على السنة النبوية – الركن الثاني من قواعد هذا الدين – وأثاروا الشبه والشكوك، وأشاعوا أن فيها كثيرًا من الوضع، وأن تدوينها قد تأخر، ولذلك فلا صحة لكثير من الأحاديث المتداولة، كما شككوا في كبار رواة الحديث من الصحابة كأبي هريرة رضي الله عنه، رغم أنه لم يلق علم من العلوم ما لقي علم الحديث من العناية والاهتمام، منذ عهد الصحابة إلى يومنا هذا.
وقد تأثر الإصلاحيون بشبه المستشرقين، وآراء المعتزلة، وكانوا جسرًا يسير فوقه العصرانيون الجدد في إثارة الشبه نفسها حول السنة النبوية، كما سيتضح لنا ذلك في الأبحاث القادمة.
١ - التشكيك في صحة الحديث النبوي الشريف: قال بعض تلامذة الاستشراق:»وخلاصة القول في هذا الموضوع أننا يجب علينا الاقتصار على كتاب الله تعالى مع استعمال العقل والتصرف، أو بعبارة أخرى «الكتاب والقياس»، أما السنة فما زاد منها على الكتاب، إن شئنا عملنا به، وإن شئنا تركناه" (٤).
(١) انظر: «موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية» (ص ٦٤٤ - ٧١٤) ففيها تفصيل لموقف الإصلاحيين والردود المناسبة على افتراءاتهم.
(٢) «السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي» د. مصطفى السباعي (ص ١٦٧).
(٣) انظر: «الرسالة للإمام الشافعي» (ص ٤١) تحقيق أحمد شاكر، طبعة البابي الحلبي بمصر.
(٤) «مجلة المنار» في العددين (٧ - ١٢) من السنة التاسعة، أعلن د. توفيق صدقي في مقالين تحت عنوان «الإسلام هو القرآن وحده».
(٢) «السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي» د. مصطفى السباعي (ص ١٦٧).
(٣) انظر: «الرسالة للإمام الشافعي» (ص ٤١) تحقيق أحمد شاكر، طبعة البابي الحلبي بمصر.
(٤) «مجلة المنار» في العددين (٧ - ١٢) من السنة التاسعة، أعلن د. توفيق صدقي في مقالين تحت عنوان «الإسلام هو القرآن وحده».
٤ / ٣٠٦