ويكتب إليه الأستاذ الإمام محمد عبده ما هو أشد وأفظع وأخطر على عقيدة المسلم وسنذكره عند الحديث عن محمد عبده – إن شاء الله -.ومن المآخذ على الأفغاني أن السلطان عبدالحميد استشاره في إرسال بعثة من العلماء لنشر الإسلام في اليابان حسب طلب إمبراطور اليابان فأرجعه عن عزمه وقال له «إن العلماء نفروا المسلمين من الإسلام فأجدر أن ينفروا الكافرين» (٢).ومنها تعليله عدم زواجه بخشيته عدم العدل، ومنها قسمه الذي يقسم به وعز الحق وسر العدل، ومنها أنه يشرب «قليلًا من الكونياك» (٣).
ويطول بنا الحديث لو أردنا استقصاء ذلك، ولعل فيما ذكرنا إشارة لمؤسس هذه المدرسة العقلية الحديثة والباعث لها وهو وإن كان الغالب على نشاطه السياسة لا الدروس العلمية التي هي مرادنا لكنه هو الذي وجه الإمام محمد عبده وتلاميذه إلى هذه الطريقة وأخذ بيدي حتى سلكته وحمدت له ذلك واعترفت له.
المصدر:المدرسة العقلية الحديثة في التفسير لفهد الرومي - ص ٧٥
(١) «تاريخ الأستاذ الإمام» للسيد محمد رشيا رضا (ص ٨٥).
(٢) «نابغة الشرق جمال الدين الأفغاني» سعيد الأفغاني (ص ١١٦) و«جمال الدين الأفغاني» عبدالقادر المغربي (ص ٣٢).
(٣) «تاريخ الأستاذ الإمام» السيد محمد رشيد رضا (١/ ٤٩).
(٢) «نابغة الشرق جمال الدين الأفغاني» سعيد الأفغاني (ص ١١٦) و«جمال الدين الأفغاني» عبدالقادر المغربي (ص ٣٢).
(٣) «تاريخ الأستاذ الإمام» السيد محمد رشيد رضا (١/ ٤٩).
٤ / ٢٥٦