موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام

على أن لكريمر رأيًا يدعو للسخرية، نقلته عن الكاتبة البعثية «زاهية قدرورة»، وهو أن الثورات التي قامت في العراق ضد بني أمية- ومنها ثورة المرجئة- لم تكن ثورات دينية، بل لذلك علة أخرى لم يفطن لها من المؤرخين إلا هذا المستشرق العبقري!! تقول: «ونحن نؤيد قول»فون كريمر«في أن هذه الثورات كانت ثورات العراقيين ضد السوريين، وذلك للعداء الموروث منذ الجاهلية بين العراق والشام، حيث كانت كل من دولة منهما حليفة لدولة معادية» (١).
٥ - ومنهم المستشرق «نيكلسون»:صاحب كتاب (محاضرات في تاريخ العرب)، الذي يعتمد عليه الكثيرون، ونظرته للموضوع مماثلة لـ «فان فلوتن»، حيث يعلل لنشأة المرجئة وثورتها «ثورة الحارث بن سريج» بقاعدة عامة هي: «أن شعوب البلاد المفتوحة لم تدخل في الأخوة الإسلامية إلا نظريًا وظلت مضطهدة محتقرة بالنسبة للسلالة العربية» (٢).
٦ - ومنهم المستشرق «بروكلمان»:

(١) «الشعوبية وأثرها الاجتماعي والسياسي»، (ص ٦٠)، ولعل هذا الرأي يريح في تفسير الخلاف المزمن بين جناحي حزب البعث في القطرين!!
(٢) نقلته عنه الكاتبة السابقة، (ص ٦٢)

٣ ‏/ ٣٠