كذلك سلك الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- في خطابهم هذا المسلك، قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ﴾ (إبراهيم: ١٠)، وقال إبراهيم -ﷺ- لقومه: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ (الأنبياء: ٥٢)، وقال لهم أيضًا: ﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ﴾ (الصافات: ٨٦)، وقال موسى -ﷺ- لقومه: ﴿أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾ (يونس: ٧٧)، وقال -ﷺ- أيضًا لقومه: ﴿لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ﴾ (الصف: ٥).
فانظر -رحمني الله وإياك- ما أعظمَ هذا التقريرَ، وما أبدع هذا العرض! قول الحق بأسلوب مقبول، وطرح مؤثر، وقال مؤمن «يس»: ﴿أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ * إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ (يس: ٢٣ - ٢٤)، وقال النبي محمد -ﷺ- لعلي -رضي الله عنه-: «كيف أنت وقوم كذا وكذا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟!». وقال -ﷺ- لأسامة بن زيد: «أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟!» وفي رواية: «أقال لا إله إلا الله وقتلته؟!» وقال -ﷺ- لعلي وفاطمة -رضي الله عنهما- وقد طرقهما ليلًا فوجدهما نائمين، فقال: «ألا تصليان؟»، أسلوب عرض، بدل أن يقول: «قومَا فصليا»، بصيغة الأمر.
وقال -عليه الصلاة والسلام- لرجل من الأنصار أرسل إليه، فخرج ورأسه يقطر من الماء، فقال -ﷺ-: «لعلنا أعجلناك، قال: نعم يا رسول الله، قال: إذا أُعْجِلْتَ أو أقحطت؛ فلا
٣١٣