خذوا بحظكم، ولا تفرطوا في جنب الله، قد علمكم الله كتابه، ونهج لكم سبيله، ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين، فأحسنوا كما أحسن الله إليكم، وعادوا أعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده، هو اجتباكم وسماكم المسلمين، ليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة، ولا قوة إلا بالله فأكثروا ذكر الله، واعملوا لما بعد الموت، إنه من أصلح ما بينه وبين الله يكفه ما بينه وبين الناس، ذلك بأن الله يقضي على الناس ولا يقضون عليه، ويملك من الناس ولا يملكون منه، الله أكبر ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» (٥) .
(١) سورة آل عمران، آية: ٣٠.
(٢) سورة ق، آية: ٢٩.
(٣) سورة الطلاق، آية ٥.
(٤) سورة الأحزاب، آية: ٧١.
(٥) ابن كثير: السيرة النبوية، تحقيق مصطفى عبد الواحد جـ ٢ (بيروت: دار المعرفة ١٤٠٢هـ) ص: ٢٩٩ وما بعدها، قال ابن كثير رحمه الله: هكذا أوردها ابن جرير وفي السند إرسال. وليس هذا تضعيفا للنص، ولكنه بيان لواقع الحال وتعريف بالسند، والإرسال لا يكون ضعيفا في السند على الإطلاق، بل هو عند من يقبله كغيره من السند المرفوع. وانظر أيضا نص الخطبة عند كل من:
- ابن كثير، البداية والنهاية جـ ٣ (بيروت: منشورات مكتبة المعارف، ١٤٠٤هـ) ص: ٢١٣.
- محمد بن يوسف الصالحي، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، تحقيق عادل أحمد عبد الواحد عوض، جـ ٣، (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٤هـ) ص: ٣٣١.
- محمد الصادق إبراهيم عرجون، محمد رسول الله ﷺ، جـ ٢ (دمشق: دار القلم ١٤٠٥هـ) ص: ٥٨٢.
(٢) سورة ق، آية: ٢٩.
(٣) سورة الطلاق، آية ٥.
(٤) سورة الأحزاب، آية: ٧١.
(٥) ابن كثير: السيرة النبوية، تحقيق مصطفى عبد الواحد جـ ٢ (بيروت: دار المعرفة ١٤٠٢هـ) ص: ٢٩٩ وما بعدها، قال ابن كثير رحمه الله: هكذا أوردها ابن جرير وفي السند إرسال. وليس هذا تضعيفا للنص، ولكنه بيان لواقع الحال وتعريف بالسند، والإرسال لا يكون ضعيفا في السند على الإطلاق، بل هو عند من يقبله كغيره من السند المرفوع. وانظر أيضا نص الخطبة عند كل من:
- ابن كثير، البداية والنهاية جـ ٣ (بيروت: منشورات مكتبة المعارف، ١٤٠٤هـ) ص: ٢١٣.
- محمد بن يوسف الصالحي، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، تحقيق عادل أحمد عبد الواحد عوض، جـ ٣، (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٤هـ) ص: ٣٣١.
- محمد الصادق إبراهيم عرجون، محمد رسول الله ﷺ، جـ ٢ (دمشق: دار القلم ١٤٠٥هـ) ص: ٥٨٢.
٢٩