وهذا وإن كان منقطعا (يعني: مرسلا) فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول: الفرق بين النكاح والسفاح الشهود وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من أصحاب النبي ﷺ
(١)
قال البيهقي:
أكد الشافعي رضي الله عن هـ مرسل الحسن بشيئين:
أحدهما: أن أكثر أهل العلم يقول به
والثاني: أنه ثابت عن ابن عباس من قوله
(٢)
قلت: وهذا الذي به قوى الإمام الشافعي حديث الحسن المرسل يصدق تماما على مرسل قتادة فإنه قد عمل به أكثر العلماء - ومنهم الإمام
(١ و٢) ذكرهما الحافظ العلائي في «أحكام المراسيل» (ص ١٠٤) في (أمثلة لما يعتضد به المراسيل) وقول ابن عباس قد روي مرفوعا وله شواهد مرفوعة كثيرة في «مجمع الزوائد» (٤ / ٢٨٦) منها عن عائشة وصححه ابن حبان (١٢٤٨) وابن حزم (٩ / ٤٦٢) وهو في «الإرواء» (٦ / ٢٤٣)
[٩٣]
[٩٣]
٩٣