ليس يزري السواد بالرجل ال ... هم ولا بالفتى الأديب الأريب
إن يكون للسواد ومنك نصيب ... فبياضُ الأخلاقِ منك نَصِيبي
وقال ابن الرومي:
خلائق لو قضت على الناسِ كُلهم ... محاسنها لم يبق للناس جِسمُ
وهذا كلام فيه مبالغة مستحسنة.
وقال المتنبي:
وواهبًا كل وقتٍ نائلِهِ ... وإنما يَهَبُ الوهَّابُ أحيانا
وقال البحتري:
للّشيء وقت وإبّانٌ، ولستَ تَنِي ... تلقى لنائله وقتًا وإبانا
٧٢٨