وقال المتنبي:
إِذا الليلُ وارنا أرتْنا خِفافُها ... بقدحْ الحَصى ما لا تُرينا المَشاعِلُ
القدح لا تستنير إلا شررًا والمشاعل إفراط وقد قال أشجع:
ينشرن نَقع القاعِ حين يطأنه ... ويُطرن مُرّان الحصى بالفرْقَدِ
ويقع على الشرار اسم النار ولا يبلغ ذلك إلى المشاعل، قال الحصني:
وللمرء عن قدحٍ ما تستثير ... سَنابلها لهب مضّرم
وكذلك اللهب المضرم قول أبي الطيب فيمن أستحسن المبالغة أبلغ وفي مذهب من ذمها أنقص، وقال ابن أبي كريم:
إِذا أفترشتْ جنبًا أثارتْ بمثنه ... عجاجًا وبالكذان نارُ الحَباحبِ
٣٠٦