قَالَ: وَحَكَى لِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: دَخَلَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى صَدَقَةَ، وَإِلَى جَانِبِهِ مِرْكَنٌ (٢)، وَعَلَيْهِ خِرْقَةٌ مَبْلُوْلَةٌ، قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا الذُّبَابُ، فَقَالَ لَهُ: مَا هَذا المِرْكَنُ؟ قَالَ: فِيْهِ حَلْوَى السُّكَّرِ يَابِسَةٌ، قَدْ نَقَّعْتُهَا فِي المَاءِ لِتَلِيْنَ وَأَقْدِرُ علَى أَكْلِهَا؛ لِذَهَابِ أَسْنَانِي، وَأَعْجَبَكَ أَنَّهُ لَمَّا كَانَتْ لِي أَسْنَانٌ صِحَاحٌ قَوِيَّةٌ لَمْ يُقَدِّرْنِي القَدْرُ علَى التَّمْرِ، فَلَمَّا كَبُرْتُ وَذَهَبَتْ أَسْنَاني رُزِقْتُ هَذِهِ الحَلْوَى اليَابِسَةَ، لأَزْدَادَ بِنَظَرِي إِلَيْهَا وَعَجْزِي عَنْ أَكْلِهَا
(١) هِيَ فتَاةٌ للمُسْتَضِيءِ بِاللهِ الخَلَيْفَةُ العَبَّاسِيُّ، وَكَانَتْ أَحَبَّ سَرَارِيْهِ إِلَيْهِ، مَشْهُوْرَةٌ بِأَعْمَالِ الخَيْرِ، أَوْقَفَتْ مَدْرَسَةً بِـ "بَابِ الأَزَجِ" وَعَمَرَتْ عِدَّةَ مَسَاجِدَ، تُوُفِّيَت سَنَةَ (٥٩٨ هـ) رَحِمَهَا اللهُ. أَخْبَارُهَا فِي: كِتَابِ جِهَاتِ الأَئِمَّةِ الخُلَفَاءِ لابنِ السَّاعِي (١١١)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٤٢٢)، وَمِرْآةِ الزَّمَانِ (٨/ ٥١٠)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٠/ ٢٩٣)، وَالبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (١٣/ ٣٤).
(٢) المِرْكَنُ: شِبْهُ تَوْرٍ مِنْ أَدَمٍ يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ … اللِّسَان (رَكَنَ) وَالتوْرُ: إِنَاءٌ يُشْرَبُ بِهِ.
(٢) المِرْكَنُ: شِبْهُ تَوْرٍ مِنْ أَدَمٍ يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ … اللِّسَان (رَكَنَ) وَالتوْرُ: إِنَاءٌ يُشْرَبُ بِهِ.
٢ / ٣٠٦